清代名臣陈廷敬有言：“贪廉者，治理之大纲；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。”告诫人们，治贪墨和倡廉洁，是治国理政的总纲。奢侈和节俭，是贪或廉的基础。要教育官员廉洁，应当先让他们形成节俭的作风。

　　中国传统文化向来崇尚节俭，经常将俭与廉联系到一起。《说文解字注》中说：“廉，引申之为俭也”，东汉刘熙《释名·释言语》记载：“廉，敛也，自检敛也。”后来便逐渐将“廉”引申为节俭、少拿、不贪取等含义。崇尚节俭也是中国古代廉政思想的重要内容，唐代司空图在《太尉琅琊王公河中生祠碑》中说：“俭足养廉。”宋代在陈襄《州县提纲》中说：“节用养廉。”清人汪辉祖更是直言：“欲为清白吏，必自节用始。”由此可见，廉为政之本，俭为廉之基，厉行节俭对廉洁从政具有重要意义。

　　俭何以养廉、助廉？正所谓“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”，俭可以节制私欲，私欲减少就不容易被外物役使，可以走正直的路。而且节俭的生活能够培养廉洁正气，“奢则妄取苟求，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”贪图奢侈就会贪图名利，志向气节也就低下卑贱；崇尚俭朴节约，对别人就会无所求，对自己问心无愧，这样才能培养出廉洁的情操，进一步牢固“不想腐”的思想自觉。

　　清官廉吏也将以俭养廉践行到生活当中。如，春秋时期，齐国辅相晏婴“食不重肉，妾不衣帛”，而且总是乘坐劣马拉的破旧车子上朝，齐景公派人送去新车骏马。晏婴婉拒说：“反对奢侈浪费，才能减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。”清朝汤斌任江宁巡抚时，安于清贫，一日三餐常以豆腐汤佐食，人称“三汤巡抚”。后来，尽管官越做越大，他依然保持着节俭的作风，因衣着朴素被称为“羊裘尚书”……以他们的职位和地位是完全可以过上更加舒适的生活的，但是，他们始终崇尚俭朴，既是对自己严格约束，也是为身边人做表率。

　　以俭生廉，以廉立身。共产党人一贯传承中华优秀传统文化，坚持勤俭节约、艰苦奋斗，既严于律己，又约束身边人。东山县原县委书记谷文昌一生勤俭、清白持家，大半辈子与林业打交道的谷文昌坚决不买木制家具，只购买了简陋的竹凳、藤椅和石板桌。他经常告诫家人说：“要看看老百姓穿的是什么，吃的是什么，不能一饱忘百饥啊！”廖俊波生活简朴、为政清廉，从不贪图享受，他衣着朴素、生活节俭，经常满面风尘地出入各大工地……他们将节俭践行到生活的方方面面，在“一粥一饭”“半丝半缕”中坚守了应有党性、政德和操守，为广大党员、干部勤俭节约、艰苦奋斗提供了模范标杆和精神给养。毫无疑问，无论过去、现在还是将来，弘扬节俭精神都是我党葆有先进性的一个秘诀。

　　我们党深刻把握节俭与廉政的现实逻辑、内在联系，把崇尚节俭、反对奢侈写到了自己的纪律中，《中国共产党廉洁自律准则》明确将“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”写入《党员廉洁自律规范》。《中国共产党纪律处分条例》明确规定：“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味、造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分。”这些纪律的硬杠杠为党员、干部日常行为画上硬杠杠，架上高压线，为党员、干部以俭养廉、以俭促廉提供了制度保障。

　　当前，全党正在开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，“要厉行勤俭节约”是其中的一条重要内容。广大党员、干部必须锲而不舍落实中央八项规定精神，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，向实处着力，以俭素为美，以廉洁为荣，带头推动中央八项规定精神蔚然成风。