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通城殡葬改革从拆除近万座“活人墓”开始
加入时间:2019-11-30    来源:新京报    作者:王纪辛

通城县殡葬改革 从拆除9803 座“活人墓”开始

  地图上,通城县的位置很好辨认,名如其地,在湖南、湖北、江西三省的交汇区就是四通八达的通城县。作为历史上的商贸热土,通城县50多万的人口里,来自湖南、江西的移民占大多数,民间丧葬习俗也主要沿袭自湘赣两地,其中就包括修建“活人墓”。自2017年拆除“活人墓”开始,通城县殡葬改革也随之展开,9803座“活人墓”,如今已拆除9590余座。在11月28日召开的全国殡葬综合改革试点工作座谈会上,通城县殡葬改革经验被作为试点工作优秀案例,向与会者进行了重点介绍。

拆除“活人墓”。受访者供图

  全县9803座“活人墓” 专门建在景区良田里
  
  为自己修建“活人墓”在湘赣一带比较流行。比如在通城县当地,民间评判人生成就的标准有两个,养大子女和在60岁左右为自己建一座墓。当地把这种墓称为“活人墓”。墓穴通常建在风景区,或者自家承包的农田里。墓主人会为自己建好墓穴刻好墓碑,只是在卒年的位置空着。
  
  通城县殡葬改革办公室给新京报记者提供的数字显示,截至2017年,全县就有“活人墓”9803座。不仅数量大,近年建造“活人墓”的材质还越来越“讲究”,大理石等上好石材代替了早年的红砖,墓址也从乡村良田修进了景区,从远郊修进了城镇,据介绍,修建一座“活人墓”的费用少说也要数万元。
  
  在过去,墓地花费在殡葬费用中只占一小部分。通城县副县长侯红辉告诉记者,“通城人把办丧事称为‘当大事’,经济条件好了,‘当大事’的花费越来越高。无论城镇还是农村,“当大事”必须搭建灵堂做道场,几天几夜锣鼓不歇,孝歌不停,白衣队伍沿街游行。一场丧事下来,丧家花费少则六七万元,多则十几万元,甚至达到几十万元,群众不堪重负。
  
  针对“当大事”过程中的陈规陋习,2017年5月通城县成立了殡葬改革领导小组,开始对不良殡葬习俗进行专项整治。
  
  德高望重者带头拆墓 改革疏堵结合
  
  体现生死观念的殡葬习俗,往往是一个地域集体人格的集中体现,从众与效仿既是殡葬改革的难点,却也是突破点。
  
  尽管印发了相关制度,制定了“先城区后农村,先党员干部后社保人员,先城市居民后农村居民”的推进方式。“但是,阻力还是非常大。”湖北通城县民政局副局长,殡葬改革办公室副主任张登攀告诉记者,推行拆除“活人墓”的第一年,不得不请出年逾八十的罗华雄,他是通城县老党员、退休老县长,他的举动具有典型示范作用。
  
  老县长罗华雄在当地德高望重,2017年,殡改初期,他主动拆除自己16年前建在锡山森林公园的“活人墓”。老县长一拆,清除空墓、绿化造林工作也随之全面展开。据介绍,截至目前,通城县已经清除“活人墓”9590余座。张登攀告诉记者,“结合拆除工作,民政部门对主动拆除的,按非农与农业户口到县马鞍山公墓购买墓地,分别优惠5000元至7000元,如果是选择所属村级公墓,则完全免费。” 

退休老县长罗华雄主动拆除“活人墓”。受访者供图

  “五老人员”组成红白理事会 引导“当大事”
  
  安葬问题处理不好,会直接影响人居环境和土地资源循环利用,尤其是在农村。
  
  据介绍,通城县如今在每个行政村和社区都建立了由当地“五老人员”组成的红白理事会,这种形式在殡葬改革实施过程中起着举足轻重的作用。
  
  “五老人员”是指老村干部、老党员、退休回乡老人、德高望重老人、有影响力老人。乡土社会里的“五老人员”决定着一村一地的民风,特别是在婚丧嫁娶等人生大事上。针对“当大事”过程中的陈规陋习,“五老人员”的劝说和疏解,对通城县乡村的殡葬改革推进,起到了重大作用。
  
  与此同时,通城县为鼓励村民离世后选择火化方式,制定了相应奖励标准。“我们还规定,村级公墓5年内对所属村民不收费。”张登攀告诉记者,“只要具有通城县户籍或者在通城县长住一年以上的,凭村或社区证明,就能享受到通城县委、县政府‘五减免一奖励’的惠民政策,核算下来,一场丧事办下来,花费在一万元左右。”
  
  通城人的“当大事”不仅仅是改旧习,更是一项民生事业。“我们今年结合精准扶贫摘帽行动,动员广大村民把有限的收入用于发展经济、改善生活上,制定颁布赡养等方面的规定,大力宣传厚养薄葬,提倡生前尽孝,死后节俭。”侯红辉告诉记者,“目前殡葬改革仍在稳步推进。近期会结合国土、环境等方面法律法规,对私自买卖土地、私建乱建坟墓的行为进行严厉查处打击。” 
 

(责任编辑:南风)
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